الصين – 2700 قبل الميلاد – بالنسبة للصينيين القدماء ، كان هناك القليل من التمييز بين علاجات الشفاء للعقل والجسم. كما تم استخدام المواد التي تغذي وتعزز الشفاء للعقل في علاج الجسم. اعتبر الصينيون العطور كدواء. بدأت التقاليد العشبية القديمة التي تمارس اليوم ، بما في ذلك الوخز بالإبر ، بنشر كتاب « الإمبراطور الأصفر الكلاسيكي للطب الباطني » من قبل هوانغ تي. يتعامل هذا النص القديم بشكل أساسي مع أسباب المرض وعلاجه.
أيورفيدا شرق الهند – 2000 قبل الميلاد – تم العثور على أجهزة تقطير Terra cotta وحاويات العطور في وادي Indus القديم (الذي يقع الآن في المقام الأول في بلدان الهند وباكستان) يعود تاريخه إلى 3000 قبل الميلاد. كان استخدام العطريات النباتية في الثقافة الهندية واسعًا. تم استخدام النباتات والزيوت العطرية في كل جانب من جوانب حياتهم ، بما في ذلك علاجات التجميل والعطور والممارسات الطبية والتطهير والاستحمام الطقسي والاحتفالات الدينية.
في ممارسات التانترا الهندية القديمة ، كانت هناك طقوس متقنة لمسح الجسم بالزيوت لإغواء وإثارة المشاعر. احتوت الفيدا ، وهي أقدم النصوص المقدسة المعروفة ، على صيغ للعطريات. احتوى Rig Veda على تعليمات لاستخدام أكثر من 700 نبات ، بما في ذلك spikenard والمر وخشب الصندل والزنجبيل والقرفة والكزبرة. كان يُنظر إلى الإنسان على أنه جزء من الطبيعة وكان تحضير النباتات الطبية ممارسة مقدسة. طب الايورفيدا هو أحد أقدم أشكال الطب الذي يمارس بشكل مستمر منذ العصور القديمة.
الكتاب المقدس – كانت العطريات النباتية نادرة وذات قيمة عالية في العالم القديم ، باعتبارها أكثر قيمة من الذهب. يشير الكتاب المقدس إلى استخدام الزيوت العطرية في كل من العهدين الجديد والقديم. كان العبرانيون القدماء يقدرون العطور النباتية للأدوية والعطور والممارسات الدينية المقدسة. تلقى موسى في الكتاب المقدس وصفة زيت المسحة لتكريس الرجال للكهنوت والتي كانت تمارس على مدى أجيال. شملت الصيغة المر والقرفة واللبان وزيت الزيتون. دهن مريم المجدلية قدمي سيدها يسوع بزيت Spikenard النادر والمكلف. أدخل التجار الفينيقيون العطريات من الشرق إلى الغرب ، وساعدوا في إنشاء طرق تجارية كبيرة لعطريات النباتات.
